《在最深的红尘里重逢·仓央嘉措诗传》白落梅

编辑:千味书屋 来源: 九零文学网 时间: 2018-05-18 09:26:36 阅读: 732次
《在最深的红尘里重逢·仓央嘉措诗传》白落梅

基本信息

书名:《在最深的红尘里重逢·仓央嘉措诗传》
作者白落梅
出版社湖南文艺出版社
出版时间:第1版(2016年3月1日)
页数:304页
语种:简体中文
开本:32
ISBN:9787540474102
ASIN:B01AJS52QO
版权:中南博集天卷

编辑推荐

《在最深的红尘里重逢:仓央嘉措诗传》在市场上有旺盛的生命力和强大的市场号召力,是年轻人非常喜爱的仓央嘉措传记版本。白落梅用洁净、美丽的语言,将仓央嘉措的生平与他的诗歌完美地结合在一起,讲述一个真实而又深情的仓央嘉措。白落梅首次对内容进行全面修订,新增20000字全新内容,收录作者新序,附赠特制海报及明信片。



作者简介

白落梅, 一个带着梅花气息的女子,端雅天然,安静无争。江南人物,隐世之才。其散文在《电视诗歌散文》栏目中播出四十余篇,读者盛赞其文“落梅风骨,秋水文章”。她开创了“唯美传记”这一全新畅销书领域,成为极具影响力的畅销书作家。代表作有《你若安好 便是晴天》《世间所有相遇 都是久别重逢》《因为懂得 所以慈悲》《你是锦瑟 我为流年》等。

目录

新版序
引言
第一卷 但曾相见便相知 
探寻 
缘聚 
信仰 
梦境 
轮回 
秘密 
第二卷 落花比汝尚多情 
神山 
诀别 
坐床 
囚鸟 
问佛 
渡口 
第三卷 为卿憔悴欲成尘 
风情 
烟火 
罪证 
错误 
执迷 
破碎 
第四卷 此行莫恨天涯远 
成败 
烟云 
劫数 
菩提 
惨剧 
誓约 
第五卷 不观生灭与无常 
圣湖 
玄机 
尘网 
秘传 
重生 
独活 
第六卷 不负如来不负卿 
天涯 
归宿 
转世 
容颜 
宿缘 
因果 
后记 
附录一:仓央嘉措情歌 于道泉译 
附录二:仓央嘉措情歌 曾缄译 
附录三 仓央嘉措年谱

经典语录及文摘

序言

最美的修行
万里云山,长风冷月。风景为千年而生,他为众生惊世。
曾经那个世间最美的情郎,雪域的王,被光阴的苔藓覆盖,有一天慢慢被人遗忘。有关他的传说,他的情事,他的佛缘,他悲欣交集的命运,在无常的岁月里,只道寻常。
仓央嘉措,一个叱咤风云、掷地有声的名字。他的一生,是一册让人穷尽岁月亦不能读懂的经文。在荒芜的雪域,在寥廓的圣湖,在宽旷的神山,他沉静似水,静卧如佛。
他原只是遥远天边、清贫门户里的孩童,因了转世之说,顺从了命运的迁徙。倘若可以,他宁愿和心爱的姑娘,在开满格桑花的村庄里放牧写诗,与牛羊白云相依,和草滩溪水对话。如此,便可以不必接受众生朝拜,远离万丈荣光。
他曾在云端之上,俯视众生,亦在最深红尘,爱恨交集。他曾化身千百亿,寂寞修行,只为度化世人,却始终舍不下风花雪月的情爱,割不了锦绣如流的人间。
弱水三千独取一瓢,姹紫嫣红独守一色,凡尘百相只爱一人。而他,则是“世间安得双全法,不负如来不负卿”。也许,在空无的世相里,无明灭,无来往,亦无众生。又或许,这世间并无可度之人,亦无可度之心。
多少人,不辞万里,跋山涉水,只为将他寻找。明知此生无缘得见,却还要为一句美丽的诺言,痴心不改。只因他是俊雅的佛,是最美的情郎,是一生的珍惜。
你可知道,仓央嘉措,并没有失约。他的肉身,他的魂魄,早已远离滔滔世海,化作世间每一株灵性的草木,每一条悲伤的河流,每一片聚散的云彩,每一粒飘忽的粉尘。
前世因,今生果。世俗的一切,荣华或清苦,慈悲或冷漠,我皆谦逊喜爱。我亦不过是凡人,在尘世经受生老病死,离合悲喜。不为途中与谁遇见,亦不想和谁死生相共。
我曾说,此生最美的修行,则是焚一炉好似春风亭园的香,喝一盏远离名利交织的茶,听一首风光无际的曲,想一个静若莲花的人。过尽漫漫人生,值得珍爱的,回忆的故事,还剩几多?
放下一切执念吧,于幻灭无常的光阴里,寻一处宁静的地方,简单地栖息。像莲花一般,浅吟低唱,清雅无尘。
此生,在最深的红尘里,与你分离,又在最深的红尘里,和你重逢。是情,是缘,是爱的修行,也是宿命的归依。
白落梅乙未年冬月落梅山庄

后记

见与不见
是一个梅开的春季,我在自己的个性签名上写下这么一句:多少繁华成旧梦,人间重现白落梅。友说有重出江湖之感,我淡然一笑。写完仓央嘉措这本诗传的时候,是在寒冷的冬天,这个冬天,江南多雪。当我搁笔,许下最后一个心愿,愿山河静美,盛世长宁。之后就一直沉默,直至春节过后,看溪畔绿草茵茵,梅园梅花绽放,才恍然觉得,赶春须趁早。
这期间,也曾知道《非诚勿扰2》,知道里面有个叫川川的女孩念了一首诗——《见与不见》。正是这首诗,感动了万千的人,多少人为之泪流满面。这之前,许多人都认为,《见与不见》是一位叫仓央嘉措的情僧所写,并乐此不疲地传唱。直到后来,才知道是一位叫扎西拉姆·多多的现代女诗人所作的诗歌《班扎古鲁白玛的沉默》。而这首诗的灵感,是来自莲花生大师非常著名的一句话:“我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”
而当我看到扎西拉姆·多多写下这么一句话,亦深受感动。
“即便如此,多多愿意,将荣耀归于仓央嘉措。”张爱玲说过,因为懂得,所以慈悲。我们一直所追求的,不就是人与人之间多一份懂得,多一份珍惜,多一份悲悯吗?相信仓央嘉措亦不会想要这份荣耀,以他的才情、他的气度、他的倜傥,又岂会在意三百年后世人对他的看法。
曾经拥有过无上尊荣,接受十万信众虔诚膜拜,被拉萨城许多美丽姑娘深深爱戴的仓央嘉措,写下无数缠绵悱恻的情诗。无论是否有这首《见与不见》,他依然是世人心中最绝美的情僧,在那个叫西藏的神秘土地上,遍植情花。只要打那儿经过的人,甚至读过他情诗的人,都会中毒。可许多人,明知是毒,却不问是否有解药,径自饮下,无怨无悔。不知道,这究竟是文字的魅力,还是情爱的魅力,抑或是冥冥中被佛性牵引,一旦沉陷,再难自拔。
其实,仓央嘉措这一生都被命运摆布,无法遵从自己的方式行走。本出生在一个叫门隅的美丽的小地方,有青梅竹马的邻村女孩相伴,原以为可以守着这份平淡的幸福,安稳地过一生。奈何他却是五世达赖喇嘛罗桑嘉措的转世灵童,此生要为前世的债约,付出苍茫的代价。第巴桑结嘉措为了继续利用五世达赖的权威掌管黄教政务,对罗桑嘉措的死密不发丧十五年。而仓央嘉措也隐没了十五年,直至他住进了布达拉宫,这座神圣的宫殿,并没有给他想要的结果。
仓央嘉措做了桑结嘉措的棋子,像一只囚鸟,被禁锢在华丽的牢笼里。没有无上的权力,失去快乐自由,倘若不是在布达拉宫找到那条通往拉萨城的甬道,仓央嘉措亦不会拥有那段刻骨铭心的爱恋。在一间叫玛吉阿米的小酒馆,活佛仓央嘉措成了浪子宕桑旺波,他爱上了美丽的琼结姑娘,才会无奈地问佛:世间安得双全法,不负如来不负卿。
如若不是那场大雪泄露了仓央嘉措游荡在拉萨城的秘密,他和琼结姑娘的情缘又会有多久?他六世达赖的身份又将维持多久?二十五岁的仓央嘉措,因为犯下了佛门戒律,早早地迎来了命运的判决。被押解至青海湖的他,将自己弄得下落不明。有人说他病死了,也有人说他被解差释放,做了青海湖畔一位普通的牧人,诗酒风流地过一生。而阿旺伦珠达吉的《秘传》,却延续了仓央嘉措后世的传奇。他离开青海湖,变成另外一个人,一个为了完成使命,而零落人间的佛者。
或许正因为仓央嘉措是一位僧人,所以他的情深,更令人感动。这世间有许多情感,都背负太多的无奈,欲爱不能,欲罢不忍。谁又可以静坐在云端,淡然俯瞰凡尘烟火,而自己做到纤尘不染。尘世里美丽的相逢,总是让你我情难自禁,只是从来没有一段缘分,真正可以维系一生。但我们依旧不管不顾地爱着,接受相遇与离别的轮回,接受缘起缘灭的因果宿命。今天我是你心头的朱砂,明天辗转又天涯。
曾经多少刻骨的爱恋,都被我们一一扫落尘埃。总有一些过往,会成为经久的回忆,并且再也不能忘记。我们总想要一份永恒,可是又有几人愿意相信永远。那么多人,不辞干山万里,抵达西藏,捡拾仓央嘉措的脚印。是为了追寻一个沉默了三百年的答案,还是仅仅为了给自己无处安放的情缘寻找一个彼岸?有些人,忘记了归途,此生留宿青海湖,和湖水做一生的知己,与一棵芨芨草交换心性柔情。更有许多人,匆匆往返,来不及许下一个心愿,又重新淹没在茫茫人海中。
都说禅林深院的钟声是世间最洁净、最美丽的语言,它会让贪欲的入学会放下,让浮躁的心懂得安宁。都说世间情事如烟云一样舒卷,可如何才能做到忘记,忘记这碌碌红尘,有过一个你,有过一个我,有过那么一段清澈的相遇。曾经有过约定,携手戏人间,可终究还是在茫然的岁月中,彼此失散了。是有人在岔路口,禁不住百媚干红的诱惑,不由自主地匆匆转弯,抛下当年不离不弃的誓约,忘却过往干恩万宠的时光,就这么决然转身,转身……
人生如浮萍,聚散两茫茫。此去经年,万里蓬山,又何曾奢望还会有重见之日。拥有,不过是找回自己遗落的东西,失去,也只是双手归还所得的一切。把地老天荒,都当成萍水相逢;把情深意重,都看作风轻云淡。到了那一天,也许我们都可以做到不悲不喜、不增不减、不舍不弃了。只是那时候,谁还需要一个温暖的怀抱,搁歇这倦怠的灵魂。谁又要住进谁的心里。默然相爱,寂静欢喜。
既信因果,就该从容。既知冷暖,就该淡漠。要知道,人生就是一场修炼,总有一天我们可以修炼成自己想要的某种物象。或是风雪中一枝冷傲的梅花,或是一块温润的老玉,或是佛前一朵安静的睡莲,抑或是红尘里一株招摇的水草。就算是修炼不成,不过是蹉跎了几剪光阴,辜负了一段韶华,那又何妨?
三百年过去了,仓央嘉措几经转世轮回,他修炼成了什么?我相信,慈悲之人,愿将自己萎落成泥,焚烧成灰,纵算飘散于这世间任何一个角落,都可以淡然相对。浮生一梦,我们不过是在梦里,导演着自己,又在梦外,冷眼相看,和梦中人恍如陌路。
逝者如斯,干唤不回。悠悠沧海,桑田失色。人世浮沉,草木亦有情感,烟尘亦知冷暖。可我们的心,总是找不到一个宁静的归所,可以安身立命。多少情怀需要蓄养,多少诺言期待兑现,还有多少错过渴望重来。只是回不去了,滔滔时光,如东流之水,再也不能回头。三百年的一起一灭,一离一合,一喜一悲,也只是瞬间。有些情感,终究是无可取代,有些缘分,注定那么短暂。
仓央嘉措曾经跪在佛前,发出迷惘又深情的追问。佛只说,和喜欢的人,在一起做快乐的事,莫问是缘是劫。大爱无言,不求每个人都像佛一样,悲悯宽容,只求每颗心多一些良善,少一些恶念。要相信,我们的灵魂是那么地柔弱,一首情歌、一段词句、一个韵脚,都可以将其深深打动。既是如此,又还有什么不可以原谅,还有什么不能容忍。
好好珍爱吧,珍爱你我所拥有的这一桩情缘。让神山圣湖做证,告诉仓央嘉措,我们也曾打理行囊去前世寻他,尽管颠沛流离,却依旧为之奉献,那颗美丽纯净的初心。无论是否遇见,我们都是被他救赎过的人。既是那么喜欢《见与不见》,就以这首诗为结局,一如当年那段情深的开始。
你见,或者不见我
我就在那里不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
白落梅
2011年2月25日于太湖

文摘

这世上,的确有太多阴差阳错的故事,许多错过,许多擦肩,让人啼笑皆非。很多人喜欢为自己安排好行程,将想要做的事,都记载于人生的书页里。可世事千变万化,过程或许尚能预测,结局却总是出乎意料。于是我们不断地删改情节,不断地委曲求全,到最后,想象与真实之间有着天渊之别。
布达拉宫,一座属于西藏高原的华丽的宫殿,一座人间浓墨重彩的舞台。多少转世灵童,在那里抹去过往,将情怀更改。然而不是你依从了谁,谁就会让你如愿以偿。仓央嘉措用三年的时间,想换取以为理所当然属于他的权杖,终究也只是如水中泡影,转瞬即逝。好比我们想方设法要喝一杯茶,可因为等待的时间太长,捧在手中已经凉却,喝下去已不是那般滋味。但这样,至少我们还闻到茶的芬芳,而仓央嘉措,坐在空旷幽深的宫殿里,感受到的则是无边的寂寥与无奈。
有人说,仓央嘉措是幸运的。如今想来,他的确比以往几世的达赖喇嘛要幸运。那些转世灵童,自小就要接受正规的佛教学习,他们何曾有过无忧的童年,浪漫的时光。而仓央嘉措,十五年来对自己的身份毫不知情,他在没有任何压力与负担中度过人生最纯美的光阴。十五年,多么漫长,用十五年的快乐,交换未来岁月的身不由己,他是值得的。
然而没有谁规定,仓央嘉措就该满足,就该为自己幸福的过去付出代价。纵然他在布达拉宫里,苦修三年,也无法弥补曾经错失的机缘。当第巴桑结嘉措打算对五世达赖的死匿不发丧的时候开始,仓央嘉措就失去了成为六世达赖的最好时机。桑结嘉措怎么舍得将掌控数十年的政权轻易让出?给一个在民间疯野了十五年的孩子,他真的放心吗?尽管如今仓央嘉措有了三年修炼的成果,对桑结嘉措来说,还远不够他心中的标准。五世达赖罗桑嘉措的雄韬伟略,在他心中已经根深蒂固,那些非凡的成就,又岂是仓央嘉措所能取代的?
所以,纵算仓央嘉措望穿秋水,桑结嘉措也始终没有将那根代表王者的权杖交至他手上。仓央嘉措在等待和隐忍中,又煎熬地度过了两年。这两年,他极力让自己心平气和地对待每件事,每个人。这两年,他让自己彻底地沉浸在浩瀚的佛法里,几乎要忘记曾经年少的一切。不是忘记,应该是完好地将从前包裹起来,尘封在内心一个不能轻易碰触到的角落里珍藏。尽管有些辛苦,但他做到了,佛经让他的心湖渐渐地平静。他告诉自己,在无力还击的时候,唯一可以做的,就是忍。
人间事真是阴晴难料,悲喜无常,仓央嘉措极力让自己在等待中平静,却还是被一个突如其来的消息,伤得无以复加。母亲和邻里从遥远的门隅来看他,给仓央嘉措带来了恍如隔世的惊喜,同时也带来了一个令他悲伤不已的消息。这则消息,彻底粉碎了这些年来他坚定不移的信念。自从离开门隅,仓央嘉措被关在布达拉宫这美丽的牢笼里,只依靠着从前美好的回忆度日。无数个午夜梦回,他都幻想自己和心爱的姑娘在月光下的草滩私会,诉说温柔的话语,梦里他闻着她芬芳的气息,看着她甜美的微笑。

书友评论及读后感

[一个留恋尘世的佛家人]一直想要这样子的书,可以让我在夜深人静的时候慢慢品味!真实的人,真实的情感。

[很好的一本书]喜欢美的文字,更喜欢美丽的人生。在优美的文章中了解历史人物,不失为一种享受。

[读后感]文字优美,故事动人。喜欢白落梅的书,优美的文字富有诗意。主要是作者对主人公的解说及一自身感受,不是我们想要了解的仓央嘉措。

[超推荐!]白落梅的文笔超好,语言很有深度,很适合静下心细细品味。

[被抛弃的执著]仓央嘉措一个被玩弄的情郎,现实生活乏乏无味,唉政治害了你。你的诗篇为你诉苦永远永远

[很好的作者]节选的词很好,加上作者自己的体会,让人很容易进入仓央嘉措的故事。